Charak Puja History: গ্রামবাংলা�?চড়ক�?আজ�?একাকার হয়�?আছেন বুদ্�? যে পথ�?ধর্মের গাজন হয়�?উঠ�?শিবে�?গাজন, টুকিটাকি নিউজ

বাংল�?নিউজ > টুকিটাকি > Charak Puja History: গ্রামবাংলা�?চড়ক�?আজ�?একাকার হয়�?আছেন বুদ্�? যে পথ�?ধর্মের গাজন হয়�?উঠ�?শিবে�?গাজন

পরবর্তী খব�?/span>

Charak Puja History: গ্রামবাংলা�?চড়ক�?আজ�?একাকার হয়�?আছেন বুদ্�? যে পথ�?ধর্মের গাজন হয়�?উঠ�?শিবে�?গাজন

5 মিনিটে পড়ু�?. Updated: 14 Apr 2025, 02:14 PM IST Sanket Dhar

Charak Puja History: গ্রামবাংলা�?চড়ক�?আজ�?একাকার হয়�?আছেন বুদ্�? যে পথ�?ধর্মের গাজন হয়�?উঠ�?শিবে�?গাজন — একাকার হয়�?আছেন বুদ্�? (ছব�?- উইকিপিডিয়া)

Charak Puja History In Bengal: বাঙালি�?বারো মাসে তেরো পার্বণের অন্যতম চড়ক উৎসব�?আর এই পুজো�?উৎ�?সন্ধান করলে�?দেখা মেলে ধর্ম নিরঞ্জ�?রূপী বুদ্ধের। ফিরে দেখা শিবে�?গাজনের নেপথ্য ইতিহাস�?/h2>

‘স্বগগ�?থেকে এল�?রথ

নামল�?খেতুতল�?/p>

চব্বিশ কুটী বাণবৰ্ষা শিবে�?সঙ্গ�?চলে�?/p>

সত্যযুগে�?মড়�?আর শাওল যুগে�?মাটি

শি�?শি�?বল রে ভা�?ঢাকে দ্যা�?কাঠি—�?/p>

নিশ্চিন্দিপুরে সেবা�?চড়ক�?হাজি�?নীলমণি হাজরার দল�?বারোয়ারি চড়কপুজো�?আগের দি�?গ্রামে নীলপুজো। খেজু�?গাছে�?কাটা ভাঙা�?রেওয়াজ ওদিন�?অপ�?�?দুর্গা কাটা ভাঙা দেখত�?জড়়�?হল চড়কতলার মাঠে�?মুখুয্যেদে�?বাড়ির মেয়ে টুনু, রাণীদে�?সঙ্গ�?সেখানে হঠাৎ দেখা�?রাতে সন্ন্যাসীরা চালা�?দেবে, সে�?নিয়ে শুরু হল গল্প�?শশ্মান চালা�?বা হাজর�?চালানে�?পুজো বে�?ভয়ানক। মড়া নিয়ে চল�?নানাবি�?মন্ত্র পাঠ। তেমন�?এক ‘মন্তর�?এই লেখা শুরু�?ছড়াটি�?রাণুদিকে শোনানো এই ছড়া আজ দুর্গা�?মুখে অম�?হয়�?রয়েছ�? বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘পথে�?পাঁচালী�?উপন্যাসে�?/p>

‘আমর�?দুটি ভা�? শিবে�?গাজন গাই�?/h2>
বাঙালি�?বারো মাসে তেরো পার্বণ�?তেরোটি পার্বণের সবকট�?না�?স্পষ্টভাবে জানা না গেলে�?চৈত্�?মাসে�?চড়ক পুজো এই তালিকা�?শে�?পার্বণ বল�?ধর�?হয়�?একটা সম�?চৈত্রে�?শুরু থেকে এক মা�?ধর�?এই পার্বণ উদযাপনের রীতি ছিল। বর্তমানে চড়ক এক সপ্তাহ বা �?�?দিনে�?উৎসব�?এস�?ঠেকেছে�?মূলত সমাজের ‘নিম্নবর্গীয়’দের উৎসব�?তারা�?এদিন বিচিত্�?�?ভয়ঙ্ক�?সাজপোশাক�?শিবে�?অনুচ�?ভূতপ্রেতের রূ�?ধারণ করে। দেবতার কাছে নিবেদন কর�?নিজেদের। সন্ন্যাস পালন, ত্যা�?�?কষ্ট স্বীকা�?চড়ক পুজো�?রীতি�?কে�?এই ত্যা�?�?কষ্ট স্বীকা�? চড়কের দেবত�?শিবে�?কাহিনিতে�?নিহি�?সে�?সূত্র। শিবে�?গাজন চড়ক পুজো�?প্রাণ। সে�?শি�? যিনি হলাহ�?পা�?করেছিলেন জগতে�?হিতার্থে, বিভূতি�?(ছা�? যাঁর ভূষণ, বস্ত্র বলতে বাঘছাল, আর সার্বি�?উপস্থাপন�?জাগতিক কামনাহীন‌। তব�?আরাধ্য দেবত�?শি�?হলেও গাজনের ইতিহাস ঘাঁটলে দেখা যায়, এই পার্বণের মূ�?উৎ�?বৌদ্ধধর্মে�?/p>
চক্ষ�?'চড়ক গা�?? (ছব�?- উইকিপিডিয়া)

ভিক্ষা কর�?খাবা�?/h2>
নামে বসন্�?হলেও আদতে বসন্�?নয়�?এমনই গর�?বসন্�?ঋতুর দ্বিতী�?মা�?চৈত্রে�?আর এই গরমে�?গোটা বাংল�?জুড়�?চড়ক পার্বণের নানা দৃশ্য। উত্তরে পাহাড়ের পাদদেশ থেকে দক্ষিণ�?সাগর পর্যন্�?বাংলার বিভিন্�?গ্রামে এই উৎসব আজ�?বে�?জনপ্রিয়। মাসে�?শে�?দিকে গোটা গ্রা�?জুড়�?সন্ন্যাস নেওয়�?পার্বণের মূূল রীতি�?একজন সাজে�?প্রধান সন্ন্যাসী�?বাকিরা তাদে�?অনুগামী হন�?গ্রামে গ্রামে ঘুরে চল�?অন্নভিক্ষা�?বহুরূপী সাজা�?রীতি�?এই চড়কের সঙ্গ�?সম্পৃক্ত�?দু’জ�?সাজে�?শি�?দুর্গা, বাকিরা লক্ষ্মী, গণেশ, সরস্বতী�?ভিক্ষা কর�?খাবা�?সন্ধেয় পা�?কর�?খা�?সকলে�?/p>

আগের দি�?নীলপুজ�?/h2>
এক�?এক�?সব সন্তানদে�?হারিয়ে কাশীবাসী হয়েছিল�?এক ধার্মি�?ব্রাহ্মণ দম্পতি�?কাশীতে�?একদি�?গঙ্গ�?স্নানে�?সম�?ব্রাহ্মণী�?কাছে এস�?দাঁড়া�?এক বৃদ্ধা�?দুঃখের বৃত্তান্�?শুনে বৃদ্ধা নিদা�?দে�?চৈত্�?সংক্রান্তি�?প্রথ�?দি�?উপোস কর�?সন্ধেবেল�?শিবপুজোর�?সে�?মত�?পুজো�?পরেই নীলকণ্ঠে�?তাঁর আশীর্বাদে�?ব্রাহ্মণী গর্ভবতী হন�?লোককথা মত�? ওই বৃদ্ধা আর কে�?নন, স্বয়�?মা ষষ্ঠী�?যিনি গর্ভবতী মা �?সন্তানদে�?রক্ষ�?করেন�?এর পর থেকে�?চৈত্রে�?এই সম�?নী�?পুজো নামে খ্যা�?হয় নীলকণ্ঠে�?আরাধনা�?সন্তানের মঙ্গলকামনা�?নীলষষ্ঠী�?ব্রত পালন আদতে সে�?কাহিনিরই অনুসারী বল�?মত অনেকের�?/p>
অর্ধনারীশ্বরের পুজো (ছব�?- ইউটিউব)

শশ্মান চালানে�?পুজো

নীলপুজোর রাতে অর্ধনারীশ্বরের পুজো বাংলার বহ�?স্থানে চড়ক সংস্কৃতি�?অঙ্গ�?সাধারণ�?শিবে�?মাথা�?দু�?ঢালা�?পর উপোস ভাঙা�?রীতি�?তব�?ষাঁড়ে�?পিঠে বস�?থাকা এই ঈশ্বরে�?আরাধনা�?পরেও অনেক�?উপোস ভাঙেন। এর পর মড়া�?মুণ্ডু বা দে�?নিয়ে শশ্মান চালা�?বা হাজর�?চালানে�?পুজো শুরু হয়�?ওই রাতে শিবে�?অনুচ�?ভূ�?প্রে�?দৈত্যে�?সাজে নিজেদে�?সাজিয়ে তোলে�?শিবভক্তরা। এর পর মন্ত্রপাঠে�?মধ্য�?দিয়ে শুরু হয় চালা�?দেওয়া। অশুভ শক্তির থেকে নিজেকে রক্ষ�?করতে প্রধান সন্ন্যাসী প্রথমে ‘ধূপড়া বা লোহা সূরা�?মন্ত্র পড়ে সকলে�?দেহবন্ধন করেন�?হাতে থাকে ত্রিশূ�?�?অন্যান্য অস্ত্র�?গোটা রা�?চল�?এই বিশে�?পুজো�?রাতে�?শে�?প্রহরে প্রধান সন্ন্যাসী জল�?নেমে ভা�? শো�?বা বোয়া�?মা�?পোড়া শালপাত�?বা মালসায় বেড়�?ভূতপ্রেতের উদ্দেশ্য�?নিবেদন করেন�?সে�?সম�?তাঁক�?ধর�?থাকে�?অন্যরা�?যাতে ভূ�?তাঁকেও না নিয়ে চল�?যায়।

চড়ক গাছে পা�?/h2>
নীলপুজোর পর দিনই অনুষ্ঠিত হয় চড়ক পুজো�?পিঠে বড়শ�?গেঁথ�?চড়ক গাছে নিজেকে বেঁধ�?পা�?দেওয়�?এই পুজো�?পরিচিত আরেক রীতি�?কলকাতা�?ছাতুবাবু�?বাজারে�?এই রীতি দেখা যায়। সারা বছ�?জল�?ডোবানো থাকে একটি গাছে�?কাণ্ড। চড়কের আগের দি�?সেটি জল থেকে ঢাকঢোল পিটিয়ে তোলা হয়�?এর পর ওর ডগায় শিবে�?মূর্তি স্থাপন কর�?বাঁশের ঠেকা দিয়ে মাটিতে পোঁত�?হয়�?এই গাছে�?শিবভক্তর�?ফু�?ছুঁড়ত�?ছুঁড়ত�?ঘোরেন। পিঠে বড়শ�?গাঁথার কা�?করেন পুরোহিত। এমনভাব�?গাঁথ�?হয় যাতে রক্ত না বেরোয়। রক্ত বেরোলে�?গর�?ঘি দিয়ে তা বন্ধ কর�?হয়�?উপ�?থেকে ছোঁড়া ফু�?ভক্তরা প্রসাদ হিসেবে কুড়িয়�?নেয়। মন�?কর�?হয়, এই প্রসাদ খেলে�?পুণ্�?লা�?নিশ্চিত।

শশ্মান চালানে�?পুজো (ছব�?- ইউটিউব)

ধর্মঠাকুরে�?পুজো

হিন্দুধর্মের বিভিন্�?পুরা�?�?বৌদ্ধধর্মে�?ইতিহাস ঘাঁটলে দেখা যাবে, কিছু উৎসব বা পার্বণের উল্লেখ দুটো ধর্মেই রয়েছে। এক সম�?ভারতীয়দের আধ্যাত্মিক জীবন�?বৌদ্ধধর্মে�?গুরুতর প্রভাব�?এর কারণ�?চড়কের ইতিহাসেও পাওয়�?যা�?এই অদ্ভুত সমাপতন�?ব্রহ্মবৈবর্ত পুরা�?মত�? শিবলোক প্রাপ্তি�?জন্য ভক্তদে�?মধ্য�?চৈত্�?মাসে নৃত্�?উৎসব পালনের রীতি ছিল। আবার গ্রামী�?লোককথা অনুযায়ী, দ্বারকার অধিপতি তথ�?বিষ্ণু�?অবতা�?কৃষ্ণে�?বিরুদ্ধে যুদ্ধে ক্ষতবিক্ষত হন পর�?শিবভক্�?বাণরাজা। কিন্তু অমরত্ব পাওয়ার আকাঙ্খায় তিনি চৈত্�?মাসে�?শে�?দিনে অনুচরদের নিয়ে নাচেগানে আত্মহারা হয়�?শরীরে�?সব রক্ত বে�?কর�?শিবে�?চরণে সমর্পণ করেন�?সেখা�?থেকে�?শুরু চড়ক পুজো আর শিবে�?গাজনের�?অন্য দিকে হিন্দু ধর্মের পণ্ডিতদে�?কথায়, পাশুপা�?(পশুপতি শিবে�?অনুগামী যারা) সম্প্রদা�?বহ�?প্রাচী�?কা�?থেকে�?এই পুজো করত। তব�?বাংলার নিজস্ব সম্প�?ধর্মমঙ্গ�?কাব্�?মত�? রানি রঞ্জাবতী ধর্মঠাকুরক�?সন্তুষ্ট করতে গাজনের আয়োজ�?করেছিলেন�?এখানেই প্রাসঙ্গিক হয়�?ওঠ�?বৌদ্�?ধর্মের প্রভাব�?কারণ বাংলার নানা অংশে বুদ্ধদেব ধর্ম নিরঞ্জ�?নামে�?পূজি�?হতেন�?/p>

বজ্রযানী তান্ত্রি�?রীতিনীতি

সপ্ত�?শতাব্দী�?শেষ। বাংলাস�?গোটা দেশে বৌদ্ধধর্মে�?প্রভাব নিবু নিবু�?এই সম�?বাংলার বৌদ্ধধর্মাবলম্বীরা অনেকেই হিন্দু ধর্ম�?ধর্মান্তরি�?হন�?যেটুকু সম্প�?বুদ্ধে�?ধর্ম থেকে তাঁর�?বয়�?আনেন, তা ছি�?বজ্রযানী তান্ত্রি�?রীতিনীতি�?ভয়াব�?কিছু তান্ত্রি�?আচার ছি�?বজ্রযানীদে�?সাধনার পথ�?পর�?এই রীতিনীতি�?ছিটে পড়ে চড়কের মাঠে�?/p>

ডোমপণ্ডিতদের পুজো

বাংলার পার্বণ �?সংস্কৃতি�?ইতিহাস যাঁর�?লিপিবদ্ধ করেছেন, তাঁদের মত�? শিবে�?গাজনের না�?তখ�?ছি�?ধর্মের গাজন�?রাঢ়বঙ্গের মেদিনীপু�? বাঁকুড়া �?২৪ পরগনায�?ধর্মের পুজো এখনও প্রচলি�?চড়কের দিন। কলকাতা�?প্রাণকেন্দ্র ধর্মতলার ইতিহাস ঘাঁটলে�?এই তত্ত্বের সমর্থন পাওয়া যায়�?নদী�?ধারে�?বা�?ছি�?জেলে �?ডোমদের�?ডোমপণ্ডিতর�?ছিলে�?ধর্মরাজে�?পুজোয় মূ�?পুরোহিত। ধর্মরাজে�?পুজো থেকে�?ধর্মতলার নামকরণ হয়েছে বল�?মন�?কর�?হয়।