'কেচ্ছায় যে রস সেটা...' সেলেবদের বিচ্ছে�?পর�?'খাপপঞ্চায়েত', চটুল-নোংর�?মন্তব্�? ট্রেন্�?নিয়�?কী মত বিশিষ্টদের?, টুকিটাকি নিউজ

বাংল�?নিউজ > টুকিটাকি > 'কেচ্ছায় যে রস সেটা...' সেলেবদের বিচ্ছে�?পর�?'খাপপঞ্চায়েত', চটুল-নোংর�?মন্তব্�? ট্রেন্�?নিয়�?কী মত বিশিষ্টদের?

পরবর্তী খব�?/span>

'কেচ্ছায় যে রস সেটা...' সেলেবদের বিচ্ছে�?পর�?'খাপপঞ্চায়েত', চটুল-নোংর�?মন্তব্�? ট্রেন্�?নিয়�?কী মত বিশিষ্টদের?

6 মিনিটে পড়ু�?. Updated: 17 Apr 2025, 01:15 PM IST Subhasmita Kanji

'কেচ্ছায় যে রস সেটা...' সেলেবদের বিচ্ছে�?পর�?'খাপপঞ্চায়েত', চটুল-নোংর�?মন্তব্�? ট্রেন্�?নিয়�?কী মত বিশিষ্টদের? — সেলেবদের বিচ্ছে�?পর�?'খাপপঞ্চায়েত', চটুল-নোংর�?মন্তব্�? ট্রেন্�?নিয়�?কী মত বিশিষ্টদের?

সেলেবর�?বিচ্ছেদে�?কথ�?ঘোষণ�?করলে�?কোনও এক পক্ষকে বেছে নিয়�?আরেক পক্ষকে রীতিমত আক্রমণ শানা�?নেটিজেনরা। কর�?হয�?চটুল মন্তব্য। কিন্তু এই ক্ষেত্রে সমাজের উপ�? এমনক�?সেলেবদের উপরই বা কী প্রভাব পড়ছ�? কী জানালে�?দু�?বিশিষ্�?ব্যক্ত�?

বিয়�?থেকে শুরু কর�?সন্তান আসার খব�?কিংব�?বিচ্ছেদে�?খব�?সব�?তারকার�?সোশ্যা�?মিডিয়ায�?অনুরাগীদে�?সঙ্গ�?ভা�?কর�?নেন। কখনও কখনও তো আবার তাঁর�?বলার আগেই চর্চ�? জল্পনা শুরু হয়ে যায়�?আর সবের মাঝে যে কোনও এক পক্ষকে বেছে নিয়�?আরেক পক্ষকে রীতিমত আক্রমণ শানানো হয়। কর�?হয�?চটুল, নোংর�?মন্তব্য। চাহা�?ধনশ্রী থেকে অনুপ�?রায়, পরমব্র�?চট্টোপাধ্যায�? পিয়�?চক্রবর্তী, কাঞ্চন মল্লিক সহ ভুরি ভুরি উদাহরণ দেওয়া যাবে এই ক্ষেত্রে�?কিন্তু এই ক্ষেত্রে সমাজের উপ�? এমনক�?সেলেবদের উপরই বা কী প্রভাব পড়ছ�? কী জানালে�?দু�?বিশিষ্�?ব্যক্ত�?

আর�?পড়ু�? গরমে�?ছুটিতে কামব্যাক করছে�?শতাব্দী! অতিপ্রাকৃত গল্প�?জুটি বাঁধছে�?কা�?সঙ্গ�?

আর�?পড়ু�? গন্ধ শুঁক�?চালকুমড়�?লা�?চেনা�?চেষ্টা! দিদি নম্ব�?ওয়ানে স্বৈরীতি�?কাণ্ডে হতভম্ব রচনা, বললে�?..

কী জানালে�?মোহি�?রণদী�? পূর্বাশা মুখোপাধ্যায়?

বিচ্ছে�?একটি অত্যন্�?ব্যক্তিগ�?বিষয�? এই বিষয�?নিয়�?এত চর্চ�?বা সোশ্যা�?মিডিয়ার ভাষায় এত ‘খাপপঞ্চায়েত�?কে�?বস�?নেটপাড়া�? মনঃসমাজকর্মী মোহি�?রণদী�?হিন্দুস্তা�?টাইমসক�?জানিয়েছে�? 'মানুষে�?কথ�?বলতে গেলে তো একটা বিষয�?লাগে�?আর বিষয�?নিয়�?ভাবত�?গেলে নানা রকমে�?সচেতনত�?লাগে�?সচেত�?বিষয�?নিয়�?কথ�?বললে তাতে যে রস সবাই পাবে�?সেটা�?তুলনায় যখ�?কোনও কেচ্ছা কাহিনি নিয়�?আলোচনা হয�?তখ�?সে�?রস তৃপ্তি�?বিষয�?হয়ে ওঠে। এট�?একটা দিক। আরেকটি দি�?হল, আমরা সব�?জানত�?পারছ�?সংবাদমাধ্যমে�?থেকে�?তারকাদের জীবন সবসময়�?আত�?কাচে�?নিচে থাকে�?যা ছোটখাট�?ঘটছে সেটাকে আর�?বড�?কর�?দেখানো�?একটা প্রবণত�?আছ�?সংবাদমাধ্যমে�? এব�?তারকারাও হয়ত�?সেটা চান। তাঁর�?খবরে থাকত�?চান। আর তৃতীয়�?হল তিলক�?তা�?কর�?তো আমাদের সামাজি�?ঐতিহ্য�?

তিনি এদিন আর�?জানা�? 'এবার ধরুন পক্ষ নেওয়া�?বিষয়টা। মানু�?তো তা�?জীবন�?বিভিন্�?অভিজ্ঞতা�?মধ্য�?দিয়�?যায়�?এখ�?কা�?সঙ্গ�?কী সম্পর্�?তাঁর রয়েছে, বা তাঁর নিজে�?জীবনের সঙ্গ�?কীভাবে মিলিয়�?তিনি দেখছেন বিষয়টাক�?এই সমস্�?বিষয়ে�?উপ�?নির্ভর কর�?যে তিনি কো�?পক্ষ নেবেন। আদ�?পক্ষ নেওয়ায় দরকা�?আছ�?কিনা সে�?বো�?আমাদের অনেক সময় কা�?কর�?না�? অন্যদিকে সাইকোলজিক্যা�?কাউন্সিল�?পূর্বাশা মুখোপাধ্যায়ের কথায�? 'তারকাদের জীবন তো আত�?কাচে�?তলায�?থাকে�?সেলে�?মানে�?অনেকেই ভাবে�?তাঁদের জীবন নিয়�?যা খুশি বল�?দেওয়া যায় সহজেই। আম�?কারও পক্ষ নিতে�?পারি যে অমুক ব্যক্ত�?একজন তারক�? আম�?তাঁর ফ্যান। কিন্তু তাঁর কিসে�?ফ্যা�? তাঁর অভিনয়, গা�? ইত্যাদির ফ্যান। এট�?সে�?মানুষটার একটা দিক। তাঁর একটা সত্ত্বা। শিল্পী সত্তাক�?প্রশংস�?করছি�?কিন্তু তিনি তাঁর ব্যক্তিগ�?জীবন�?কেমন সেটা তো তাঁর অভিনেত�?সত্ত্ব�?বা গায়�?সত্ত্ব�?বা শিল্পী সত্ত্বাক�?দেখে তো ব্যাখ্যা কর�?যাবে না�?সে ব্যক্ত�?জীবন�?কেমন সেটা তাঁর কাছে মানু�?দেখত�?পারব�? আবার না�?দেখত�?পারে�?কিন্তু আমরা প্রশ্ন একটা�? এই যে পুলিশিগিরি, বা অজান্ত�?একটা দাড়িপাল্ল�?নিয়�?যে যাচা�?করতে থাকি সে�?দায়িত্ব আমাদের কে দেয়? নিজেরা�?তো কোথা�?একটা সেটা নিয়েছি।'

পূর্বাশা এদিন আর�?বলেন, 'অনেক সময় তারকারাও তাঁদের ব্যক্তিগ�?জীবন নিয়�?অনেক কিছু লিখে ফেলে�?সোশ্যা�?মিডিয়ায়। তারক�?মানে�?তাঁদের জীবন�?কষ্ট হয�?না, ভাঙনের ব্যথায�?কিছু হয�?না এমনট�?নয়। তাঁদের জীবনকে দেখা�?দৃষ্টিভঙ্গ�?আলাদ�?হত�?পারে, জীবন যাপন আলাদ�?হত�?পারে�?কিন্তু মন�?রাখত�?হব�?তাঁর�?সবার আগ�?মানুষ। যে যা�?কা�?করুক, যে ভাষায় কথ�?বলুক আমাদের সবার একটা জিনি�?কমন। আমাদের অনুভূতিগুল�?এক�?তাঁদের যখ�?বিচ্ছে�?হয�?তাঁদের�?কষ্ট, যন্ত্রণা হয়। দর্শ�?বা শ্রোতা হিসেবে বা একজন নেটিজে�?হিসেবে আমাদের সত্যিই যদ�?এস�?বিষয়ক�?যাচা�?করতে হয�?তাহল�?নিরপেক্ষ ভাবে সবরক�?দৃষ্টিভঙ্গ�?দিয়�?যে�?যাচা�?কর�?হয়। গঠনমূল�?আলোচনা কর�?হয়। কারও ব্যক্তিগ�?জীবন নিয়�?আগ্র�?থাকতেই পারে, এট�?মানুষে�?মনের একটা দিক। কিন্তু এই কটাক্ষ, নেতিবাচক মন্তব্�?সেটা কতটা প্রভাব ফেলছ�?ভাবা উচিত�?

পূর্বাশা�?সঙ্গ�?এক্ষেত্র�?প্রায় একমত পোষণ করেন মোহি�?রণদীপ। এক�?সঙ্গ�?তিনি গোটা বিষয়টাক�?আর�?ব্যাখ্যা কর�?বলেন, 'একটা ঘর�?চা�?দেওয়ালে�?মধ্য�?যা ঘট�?এখ�?সেটা সোশ্যা�?মিডিয়ায�?চল�?আসছে�?ঘর আর বাইরের যে সীমারেখা, কোথায় থামত�?হব�?সেটা আমরা বুঝছ�?না�?যে কথ�?খু�?নিকট কাউকেই কেবল বল�?যায়, সেটা আমরা খু�?অবলীলায় সোশ্যা�?মিডিয়ায�?লিখে দিচ্ছি�?এট�?ঠি�?যে মানুষে�?ফিলিংস, কথ�?সেগুলোকে সঠিকভাবে এক্সপ্রে�?করার জায়গা কমছে�?ব্যক্ত�?মানুষে�?কাছে বলবে সে�?জায়গা, সম্পর্কটাই তো তেমন কর�?থাকছ�?না�?তা�?ফল�?সোশ্যা�?মিডিয়াই একমাত্�?রাস্তা হয়ে দাঁড়াচ্ছে যেখানে বল�?সে তৃপ্তি পাচ্ছে�?কী বলছে, সেটা�?ফল, পরিণাম কী হব�? তা�?উপ�?দায়িত্ববো�?কতটা থাকছ�? আমার কথ�?কা�?উপ�?কতটা প্রভাব ফেলব�?এস�?নিয়�?তো মানু�?ভাবে না�?সে�?বোধটাই তো কা�?কর�?না�?আমরা এক অদ্ভুত সময়ের মধ্য�?দিয়�?যাচ্ছি, পারিবারি�?বো�? নাগরিক শিক্ষা�?মাধ্যম�?আমরা যা যা রপ্ত করেছিলাম একটা সময় সেগুলো কোথা�?যে�?ভুলত�?বসেছি।'

কিন্তু এট�?থেকে কীভাবে বেরোনো যেতে পারে? বা কমান�?যেতে পারে? কেনই বা চর্চ�?হচ্ছ�?এম�?বিষয�?নিয়�? মোহি�?রণদী�?জানা�? 'এই পারিবারি�?কেচ্ছা, বা তারকাদের জীবনের যে কেচ্ছাগুলোকে গুরুত্�?দিচ্ছি সেগুলো কি আদ�?আলোচ্য বিষয�?হত�?পারে বা খবরে�?পাতাতে�?কি জায়গা পেতে পারে? আসার কথ�?কি? কোনও শিল্পী�? সিনেমা আর্টিস্টের কা�?নিয়�?ততটা আলোচনা হচ্ছ�?না যতটা তাঁর ব্যক্ত�?জীবন নিয়�?আলোচনা হচ্ছে। এট�?আমাদের সংবাদমাধ্যমে�?সমস্যা�?তারা সবসময় বুঝছ�?না যে কাকে গুরুত্�?দে�? কতটা গুরুত্�?দেব। কাজে�?জায়গাগুলো গুরুত্�?হারাচ্ছে�?আসলে হয়ত�?কাজে�?মানে�?জায়গাটা�?বোধহয় ক্রম�?কমছে, সে�?জন্য�?হয়ত�?কা�?নিয়�?কথ�?বলার সুযো�?কম�?যাচ্ছে�?সেটা�?হত�?পারে�?তা�?ফল�?কেচ্ছা কাহিনি খব�?হয়ে উঠছে�?আর কেচ্ছা কাহিনি পড়া�?অভ্যাস একটা অংশে�?মানুষে�?বরাব�?আছে। এখ�?সমস্যা হচ্ছ�?সোশ্যা�?মিডিয়ায�?সেটা নিয়�?তাঁর�?নিজেদে�?মতাম�?ব্যক্ত করছেন। সেটা তাঁদের নিজেদে�?ভাবন�?চিন্তা�?সীমাবদ্ধতা থেকে�?হচ্ছে।' পূর্বাশা এই বিষয়ে জানিয়েছেন, 'বিচ্ছে�?বিষয়ট�?ভীষণ কষ্টকর�?যে শ্রোতা , দর্শ�? নেটিজেনর�?সেলেবদের নিয়�?এত কাটাছেঁড়া করেন তাঁর�?তো বাইরের জায়গা থেকে দেখে বলছেন। খানিকট�?আভাস পাওয়া যায় হয়ত�?যে এই মানুষটার সঙ্গ�?এই মানুষটার একটা সম্পর্�?ছি�? তাঁদের দুজনের সমীকরণে�?কিছু ছব�?হয়ত�?দেখত�?পা�?সোশ্যা�?মিডিয়ায়। কিন্তু এই যে মানু�?বিচা�?করছে, সেটা�?দায়িত্ব তো অজান্তেই বহুদিন ধর�?তাঁর�?নিয়�?নিয়েছেন�?এখ�?সোশ্যা�?মিডিয়�?আছ�?তা�?এত কিছু�?আগ�?বা এখনও পাড়ার অনেক�?আছেন যাঁর�?সোশ্যা�?মিডিয়�?ব্যবহা�?করেন না কিন্তু আলোচনা করেন�?পাড়ার কোনও ছেলে-মেয়�?সম্পর্কে থাকল�? তাঁদের বিচ্ছে�?হল�?চর্চ�?তো চলেই�?এবার কে কাকে সমর্থন করবে�?সেটা তো সে�?ব্যক্তির উপ�?নির্ভর করে। কিন্তু এই অপছন্দের মাপকাঠ�?কে ঠি�?কর�?দিয়েছ�? বা জা�?করার জায়গা যে আম�?সারাক্ষণ দাড়িপাল্লায�?মাপছ�?যে এই মানুষট�?খারা�? এই মানুষটার চরিত্র এই রক�? এট�?কিসে�?ভিত্তিতে?'

আর�?পড়ু�? কুণালক�?'রক্ষাকবচ', প্যারোডি বিতর্ক�?গ্রেফতার না করার নির্দে�?সহ আর কী বল�?বম্ব�?হাইকোর্ট?

এই ভিস্কা�?সার্কে�?থেকে বেরোনো�?পথ হিসেবে পূর্বাশা বলেছেন, 'আমার মন�?হয�?আমরা যদ�?আমাদের দেখা�?পরিধ�?একটু বড�?কর�? নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গ�?রাখত�?পারি ভালো হয়। আমার কাউক�?অভিনেত�? গায়�? ইত্যাদ�?হিসেবে ভালো লাগতেই পারে কিন্তু সেটা�?জন্য তাঁর পার্টনারকে এম�?সময় দুষিয়�?যা�? খারা�?মন্তব্�?কর�?যা�? এব�?পার্টনার হিসেবে সে�?তারকার সঙ্গী অযোগ্য আম�?কী কর�?জানছ�? আবার অনেক সময় উল্টোটাও ঘটেছ�? এম�?অনেক অভিনেত�?আছেন যাঁর�?অভিনেত�?হিসেবে দারু�?গুণী কিন্তু একাধিক সম্পর্কে জড়িয়েছেন বল�? এক্সপ্লো�?করেছেন বল�?তাঁক�?কটাক্ষ কর�?হয়েছে�?মানুষে�?মনের এট�?একটা দি�?যে তাঁর�?ঠি�?কর�?নিয়েছেন যে এভাব�?বিচা�?কর�? মাপব, ইত্যাদি। নিরপেক্ষ দৃষ্টি রাখাটা জরুরি। আমরা যাঁর�?পক্ষ নি�?না কে�?সেটা ভালো লাগা থেকে নিই। তাঁদের জীবন সম্পর্কে কিন্তু বিস্তারি�?ভাবে জানি না�?ব্যক্ত�?জীবন�?সে�?মানুষট�?আলাদ�?হতেই পারে�?সাধারণ হত�?পারে, বদমেজাজি হত�?পারে, বা অন্য কিছু�?এমনক�?তারকাদের সঙ্গীদে�?জীবনের বিষয়ে�?কিন্তু তেমন ভাবে আমরা কিছু জানি না�?ফল�?নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গ�?রাখত�?পারি না�?কিন্তু সেটা জরুরি। কৌতূহল এব�?অনুসন্ধিৎস�?হওয়ার মধ্য�?পার্থক্য আছে। বুঝত�?হব�?কতটা অন্যের ব্যক্তিগ�?জীবন নিয়�?ভাবব�?আম�?কাউক�?নিয়ে যদ�?সোশ্যা�?মিডিয়ায�?কুৎস�?ছড়া�?তাতে আমার কি কোনও আত্মতুষ্টি হচ্ছ�? সেটা�?ভাবত�?হবে। বুঝত�?হব�?আম�?যতটা জানি সেটা আংশি�?সত্য�?নাকি একমাত্�?সত্যি।'